viernes, 2 de marzo de 2012

XL Congreso de la Asociación Italiana de Estudios Semióticos

Foto: Arco Selas

XL Congreso de la
Asociación Italiana de Estudios Semióticos
Turín, 28-30 de septiembre de 2012

Semiótica de las Subjetividades

En una época en la que el sentido de la subjetividad parece confundirse y confundir, en el anonimato de las formaciones sociales, en los automatismos de la tecnología, en la fragmentación de las redes, y en la impotencia de las jerarquías, pero también en la exaltación de nuevas formas de narcisismo, en los nuevos juegos de la intersubjetividad de los medios de comunicación, en el afán del consumismo, o en el despego del silencio, es urgente que la semiótica reflexione sobre el significado de las subjetividades, es decir, acerca de las dinámicas semio-lingüísticas que constantemente crean, destruyen, y recrean el papel de los individuos en la esfera de la individualidad, las arenas sociales, y la trama de los textos.

En su tradición y desarrollo, la semiótica ha tratado de manera diferente la cuestión de la subjetividad, reelaborando de manera progresiva sus conceptos en el contexto de sus asuntos más generales. El sujeto de Saussure parece sobre todo estar en vilo entre la presión social de la langue y la libertad individual de la parole; el de Peirce se presenta más bien como atravesado por una maraña de cadenas de signos e inferencias; el de Barthes suspendido entre el yugo del lenguaje y la creatividad de la lectura; el de Greimas parece estrictamente vinculado a la búsqueda de valor; el de Eco encajado en los textos en un juego de simulacros; el de Benveniste es una sombra en la luz de la enunciación; el de Lotman está trazado por límites e invasiones de campo; etcétera.  El sujeto es creado por el lenguaje y al mismo tiempo lo crea; configura el valor, y al mismo tiempo está configurado por ello; expresa el discurso y simultáneamente se esconde en él. Además el sujeto cambia, no sólo en los destinos individuales, sino también con el cambio de los períodos históricos y contextos culturales: varían las concepciones de la subjetividad y con ellas el entrelazado de los signos alrededor del sentido del yo y del otro, del subjetivo y del objetivo, del individual y del colectivo.

El congreso se estructurará, como de costumbre, en sesiones plenarias con ponentes invitados, talleres, mesas redondas, sesiones temáticas de comunicaciones propuestas por los socios, en base a los siguientes temas:

1.      Enunciación y subjetividad

Se tratará la puesta en discurso de la subjetividad; la articulación de la enunciación, con las diferentes lecturas que se han dado de ella: las lecturas teóricas incluso algunas muy “subjetivacionantes” —, aquellas más clásicas, o las que insisten en los cambios de inscripción de las subjetividades relacionados con las nuevas tecnologías de la comunicación y las nuevas formas textuales (las redes sociales, los “I” (I-phone, I-pad, I-cloud, etc.), los blogs, los débrayage  memoriales, etc.); la constitución discursiva de los sujetos; las técnicas semio-lingüísticas de producción y modificación del sujeto; de las tecnologías semióticas del discurso interior (meditación, oración, sueño, auto-persuasión, etc.); el espacio del silencio; la intersubjetividad.

2.     Formas textuales de la subjetividad

Se analizará la inscripción de la subjetividad en los textos, de las estesias a las autorreferencias, de los juegos de sincretismo actancial entre actores y enunciador a los textos ‘internos’ como los sueños; la estesia y la anestesia de los sujetos textuales; la construcción semiótica del sujeto textual (o más bien de los sujetos al plural, también en relación con el tema del Congreso AISS del 2011), a partir de sus modalidades y estrategias de inscripción, y por lo tanto centrándose también en la complejidad de la manifestación textual de la subjetividad (incluyendo así lo no dicho, lo implícito, lo inexprimido, etc.); los géneros textuales de la subjetividad (incluso las diversas formas de tratamiento interior); la catálisis o la presuposición en los procesos semiósicos de la subjetividad.

3. Teorías y culturas de la subjetividad

Se examinará el condicionamiento histórico/cultural de las formas de comprensión, pero también de percepción del yo, en relación con algunos estudios de Foucault y, obviamente, de Lotman, y la ubicación de los sujetos en las topologías semiosféricas; la dimensión de género de la subjetividad; la dialéctica sujeto/objeto; lla posición cambiante del limite entre lo que es sujeto y lo que no lo es, en la arena política, en la  reflexión ética, en la elaboración artística y estética, etc.

Ponentes keynote invitados

Maurizio Bettini
Omar Calabrese
Jean-Claude Coquet
Umberto Eco
Paolo Fabbri
Bruno Latour
Giovanni Manetti
Peter Sloterdijk
Patrizia Violi

Se ruega de enviar los resúmenes (500 palabras máximo) antes del 15 de mayo de 2012 a la dirección siguiente: info@associazionesemiotica.it

Se ruega de considerar que los ponentes tendrán que hacerse socios de la AISS: http://www.associazionesemiotica.it/dati/dati_v_d.php?recordID=6.

 XL Congresso
dell’Associazione Italiana di Studi Semiotici
Torino, 28-30 settembre 2012

Semiotica delle Soggettività

In un’epoca in cui il senso della soggettività pare confondersi e confondere, nell’anonimato delle formazioni sociali, negli automatismi della tecnologia, nella frammentazione delle reti, e nell’impotenza delle gerarchie, ma anche nell’esaltazione di nuovi narcisismi, nei nuovi giochi dell’intersoggettività mediatica, nell’affanno del consumismo, o nel distacco del silenzio, è urgente che la semiotica rifletta sul senso delle soggettività, ovverosia sulle dinamiche semio-linguistiche che continuamente creano, disfano, e ricreano il ruolo dei soggetti nel foro delle individualità, nelle arene sociali, nelle maglie dei testi.

Nella sua tradizione e nel suo sviluppo, la semiotica ha messo a fuoco in modi diversi la questione della soggettività, rielaborandone progressivamente le nozioni nel contesto dei suoi assunti più generali. Il soggetto di Saussure pare soprattutto in bilico tra la pressione sociale della langue e la libertà individuale della parole; quello di Peirce attraversato da un groviglio di concatenazioni di segni e inferenze; quello di Barthes sospeso fra giogo del linguaggio e creatività della lettura; quello di Greimas legato a filo doppio con l’inseguimento del valore; quello di Eco incastonato nei testi in un gioco di simulacri; quello di Benveniste, ombra nella luce dell’enunciazione; quello di Lotman disegnato da confini e sconfinamenti; e così via. Il soggetto è costruito dal linguaggio e insieme lo costruisce, configura il valore e al contempo ne è configurato, esprime il discorso e simultaneamente vi si nasconde. E poi il soggetto muta, non solo nei destini individuali ma anche col variare dei periodi storici e dei contesti culturali: cambiano le concezioni della soggettività e con esse l’intrecciarsi dei segni intorno al senso del sé e dell’altro, del soggettivo e dell’oggettivo, dell’individuale e del collettivo.

Il congresso si articolerà come di consueto in sessioni plenarie con relatori invitati, laboratori, tavole rotonde, sessioni tematiche di comunicazioni proposte dai soci, in base ai temi seguenti:

1.      Enunciazione e soggettività

Si tratterà della messa in discorso della soggettività; dello snodo dell’enunciazione, con le diverse letture che ne sono state date: quelle teoriche — alcune anche fortemente ‘soggettivizzanti’ —, quelle più classiche, o quelle che insistono sui cambiamenti d’iscrizione delle soggettività legati alle nuove tecnologie della comunicazione e alle nuove forme testuali (i social network, gli “I” (I-phone, I-pad, I-cloud, etc.), i blog, i débrayage memoriali, etc.); della costituzione discorsiva dei soggetti; delle tecniche semio-linguistiche di produzione e modifica del soggetto; delle tecnologie semiotiche del discorso interiore (meditazione, preghiera, sogno, auto-persuasione, etc.); dello spazio del silenzio; dell’intersoggettività.

2.     Forme testuali della soggettività

Si tratterà dell’iscrizione della soggettività nei testi, dalle estesie agli autoriferimenti, dai giochi di sincretismo attanziale fra attori ed enunciatore ai testi ‘interiori’ come i sogni; dell’estesia e dell’anestesia dei soggetti testuali; della costruzione semiotica del soggetto testuale (o meglio dei soggetti al plurale, anche con riferimento al tema del Congresso AISS del 2011), a partire dalle sue modalità e strategie d’iscrizione, e dunque puntando anche sulla complessità della manifestazione testuale delle soggettività (quindi anche il non detto, l’implicito, il taciuto, etc.); dei generi testuali della soggettività (ivi comprese le varie forme di trattamento interiore); della catalisi o della presupposizione nei processi semiosici della soggettività.

3.     Teorie e culture della soggettività

Si tratterà del condizionamento storico-culturale del modo di intendere, ma anche di percepire l'io, sulla linea di certi lavori foucaultiani, ma anche ovviamente di Lotman, e della localizzazione dei soggetti nelle topologie semiosferiche; della dimensione gender della soggettività; della dialettica soggetto/oggetto; del posizionarsi sempre mutevole del discrimine tra ciò che è soggetto e ciò che non lo è, nell’agone politico, nella riflessione etica, nell’elaborazione artistica ed estetica, etc.

Keynote speakers invitati

Maurizio Bettini
Omar Calabrese
Jean-Claude Coquet
Umberto Eco
Paolo Fabbri
Bruno Latour
Giovanni Manetti
Peter Sloterdijk
Patrizia Violi

Si prega di inviare gli abstracts (500 parole al massimo ) entro il 15 maggio 2012 al seguente indirizzo: info@associazionesemiotica.it

Si ricorda che possono presentare comunicazioni i soci regolarmente iscritti all’AISS
http://www.associazionesemiotica.it/dati/dati_v_d.php?recordID=6

  
XL Congress of the
Italian Association for Semiotic Studies
Turin, September 28-30, 2012

Semiotics of Subjectivities

In an époque when the meaning of subjectivities seems to be both blurring and confounding in the anonymity of social formations, the automatisms of technology, the fragmentation of networks, and the impotence of hierarchies, but also in the extolment of new narcissisms, the new games of media inter-subjectivity, the recklessness of consumerism, or the detachment of silence, it is urgent that semiotics reflects on the meaning of subjectivities, that is, on the semio-linguistic dynamics that continuously create, undo, and recreate the role of subjects in the internal forum of individualities, in social arenas, and in the mesh of texts.

In its tradition and development, semiotics has variously tackled the issue of subjectivity, progressively re-elaborating its notion in the framework of its more general assumptions. Saussure’s subject seems to hang in the balance between the social pressure of langue and the individual freedom of parole, that of Peirce to be innervated by a tangle of concatenations of signs and inferences, that of Barthes to dangle between the yoke of language and the creativity of reading, that of Greimas to be intertwined with the purchase of value, that of Eco to be embedded in texts through an interplay of simulacra, that of Benveniste to be a shadow in the light of enunciation, that of Lotman to be outlined through bordering and trespassing, and so on. The subject builds language and is simultaneously built by it; it configures value and is also configured by it; it expresses discourse and at the same time hides within it. Hence, the subject mutates not only in individual destinies but also with the changing of historical periods and cultural contexts: conceptions of subjectivity change, and with them, the intertwining of signs around the meaning of self and the other, the subjective and the objective, the individual and the collective.

The congress will be articulated in plenary sessions with invited keynote speakers, workshops, roundtables, and thematic panels of papers submitted by members, on the basis of the following themes:

1. Enunciation and subjectivity

Papers will deal with the way in which subjectivity turns into discourse and with the switch of enunciation and the different readings of it: the theoretical ones — some of which are strongly ‘subjectivizing’ —, the more classical ones, or those that insist upon the changes in the inscription of subjectivity that are linked to new technologies of communication and textual forms (social networks, the ‘I’s — I-phone, I-pad, I-cloud, etc.), blogs, memorial débrayages, etc.). Papers will moreover deal with the discursive construction of subjects, the semio-linguistic techniques for their production and modification, the semiotic technologies of internal discourse (meditation, prayer, dream, self-persuasion, etc.), the space of silence, and inter-subjectivity.

2. Textual forms of subjectivity

Papers will deal with the inscription of subjectivity in texts, from aesthesis to self-reference and from the interplay of attantial syncretism between actors and enunciator to ‘interior’ texts, such as dreams. They will also deal with the aesthesis and the anesthesia of textual subjects, the semiotic construction of the textual subject (or rather, of textual subjects, also with reference to the theme of the 2011 AISS Congress), starting from its modalities and strategies of inscription and hence focusing also on the complexity of the textual manifestation of subjectivities (therefore, also the unsaid, the implicit, the omitted, etc.), with the textual genres of subjectivity (including the various forms of interior treatment), and with catalysis and presupposition in the semiosic(?) processes of subjectivity.

3. Theories and cultures of subjectivity

Papers will deal with historical/cultural constraints of the ways of both construing and perceiving the self, along the lines of some of the works of Foucault but also of Lotman, and with the localization of subjects in semiospheric topologies. They will furthermore deal with the gender dimension of subjectivity, the dialectics between subject and object, the constantly changeable positioning of the distinction between what is subject and what is not in political struggles, ethical reflections, in the artistic and aesthetic elaboration, etc.

Invited keynote speakers:

Maurizio Bettini
Omar Calabrese
Jean-Claude Coquet
Umberto Eco
Paolo Fabbri
Bruno Latour
Giovanni Manetti
Peter Sloterdijk
Patrizia Violi

Please submit abstracts (500 words maximum) by May 15, 2012, to: info@associazionesemiotica.it

Please consider that speakers will have to enroll as AISS members: http://www.associazionesemiotica.it/dati/dati_v_d.php?recordID=6


XL Congrès
de l’Association Italienne d’Études Sémiotiques
Turin, 28-30 septembre 2012

À une époque où le sens de la subjectivité semble à la fois se confondre et confondre, dans l’anonymat des formations sociales, dans les automatismes de la technologie, dans la fragmentation des réseaux, et dans l’impuissance des hiérarchies, mais aussi dans l’exaltation de nouveaux narcissismes, dans les nouveaux jeux de l’intersubjectivité médiatique, dans l’essoufflement du consumérisme, ou dans le détachement du silence, il est urgent que la sémiotique réfléchisse sur le sens de la subjectivité, à savoir sur les dynamiques sémio-linguistiques qui continuellement créent, défont, et récréent le rôle des sujets dans le forum intérieur des individualités, dans les arènes sociales, dans les maillons des textes.

Dans sa tradition et son développement, la sémiotique a focalisé de plusieurs façons la question de la subjectivité, en en réélaborant progressivement les notions dans le contexte de ses assomptions plus générales. Le sujet de Saussure paraît surtout en équilibre instable entre la pression sociale de la langue et la liberté individuelle de la parole ; celui de Peirce, traversé par un enchevêtrement de concaténations de signes et inférences ; celui de Barthes, suspendu entre le joug du langage et la créativité de la lecture ; celui de Greimas, étroitement lié à la quête de la valeur ; celui d’Eco, enchâssé dans les textes par un jeu de simulacres ; celui de Benveniste, ombre dans la lumière de l’énonciation ; celui de Lotman, dessiné par des bords et des débordements ; etc. Le sujet est construit par le langage et en même temps le construit, configure la valeur et simultanément en est configuré, exprime le discours tout en s’y cachant. Et puis le sujet change, non seulement dans les destins individuels mais aussi avec les périodes historiques et les contextes culturels : les conceptions de la subjectivité évoluent, et avec elles la façon dont les signes s’entrecroisent autour du sens du soi et de l’autre, du subjectif et de l’objectif, de l’individuel et du collectif.

Le congrès s’articulera, comme d’habitude, dans des séances générales avec des conférenciers invités, des laboratoires, des tables rondes, des séances thématiques de communications proposées par les membres, sur la base des sujets suivants :

1. Énonciation et subjectivité

L’on discutera de la mise en discours de la subjectivité ; du relais de l’énonciation, avec les diverses lectures qu’on en a données : les lectures théoriques — dont quelques-unes fortement « subjectivantes », celles plus classiques, ou celles qui insistent sur les changements d’inscription des subjectivités liés aux nouvelles technologies (les social network, les « I » (I-phone, I-pad, I-cloud), les blogs, les débrayages mémoriaux, etc.) ; de la constitution discursive des sujets ; des techniques sémio-linguistiques de production et modification du sujet ; des technologies sémiotiques du discours intérieur (méditation, prière, rêve, auto-persuasion, etc.) ; de l’espace du silence ; de l’intersubjectivité.

2. Formes textuelles de la subjectivité

L’on discutera de l’inscription de la subjectivité dans les textes, des esthésies aux auto-références, des jeux de syncrétisme actantiel entre acteurs et énonciateur aux textes « intérieurs », comme les rêves ; de l’esthésie et de l’anesthésie des sujets textuels ; de la construction sémiotique du sujet textuel (ou mieux, des sujets textuels, aussi en référence au thème du Congrès AISS de 2011), à partir de ses modalités et stratégies d’inscription, et donc visant également la complexité de la manifestation textuelle de la subjectivité (et donc le non-dit, l’implicite, le tu, etc.) ; des genres textuels de la subjectivité (y compris les diverses formes de traitement intérieur) ; de la catalyse ou de la présupposition dans les procès sémiosiques de la subjectivité.

3. Théories et cultures de la subjectivité

L’on discutera des contraintes historico/culturelles dans la façon de concevoir, mais aussi de percevoir le soi, dans le sillage de certains travaux de Foucault, mais aussi de Lotman, et de la localisation des sujets dans les topologies sémiosphériques ; de la dimension gender de la subjectivité ; de la dialectique sujet/objet ; du positionnement toujours changeant de la distinction entre ce qui est sujet et ce qui ne l’est pas, dans la lutte politique, dans la réflexion éthique, dans l’élaboration artistique et esthétique, etc.

Conferenciers keynote invites :

Maurizio Bettini
Omar Calabrese
Jean-Claude Coquet
Umberto Eco
Paolo Fabbri
Bruno Latour
Giovanni Manetti
Peter Sloterdijk
Patrizia Violi

Les résumés (500 mots maximum) seront envoyés avant le 15 mai 2012 à l’adresse suivante : info@associazionesemiotica.it

Prière de considérer que les participants actifs devront s’inscrire à l’AISS : http://www.associazionesemiotica.it/dati/dati_v_d.php?recordID=6.

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